Лекция 5

Заграничные походы еще больше укрепили это новое и очень сильное чувство восхищения своим народом, но в то же время заставили всерьез задуматься о будущем своей страны. Русские офицеры наглядно убедились в том, насколько свободней и благополучней живут в Европе, чем в самодержавно-крепостнической России. Народ-герой заслуживал лучшей участи.

Вообще, сторонники перемен, по началу возлагали на царя самые серьезные надежды. Хорошо помня реформы начал  правления Александра I, они ожидали их продолжения. Недаром С.П. Трубецкой, стоявший у самых истоков декабристского движения, писал впоследствии, что первоначальная идея создать тайное общество, родившаяся в кругу молодых офицеров была связана со стремлением негласно «поддерживать и подкреплять желания государя», помогать ему бороться с противниками преобразований. Однако вскоре выяснилось, что бороться предстоит с самим государем.

Прогрессивно настроенная молодежь очень быстро разочаровалась в царском правительстве и прежде всего в самом царе.

Посмотрите, на примере Пушкина, как всего за три года изменилось отношение к императору:

Тебе, наш храбрый царь, хвала, благодаренье!

Когда полки врагов покрыли отдаленье,

Во броню ополчась, взложив пернатый шлем,

Колена преклонив пред вышним алтарем,

Ты браней меч извлек и клятву дал святую

От ига оградить страну свою родную.

Ура! в Россию скачет

Кочующий деспот.

Спаситель горько плачет,

За ним и весь народ.

С каждым годом становилось все очевидней, что никаких реформ не будет, что все перемены — к худшему.

Общее настроение, царившее в этом кругу, замечательно выразил А.Н. Муравьёв, писавший: «Польша получила конституцию, а Россия в награду за свои героические усилия в 1812 году получила — военные поселения!». Отношение к власти становилось все более критическим. В столичном обществе, в среде молодых офицеров, прошедших через наполеоновские войны, все чаще слышались речи самого обличительного характера.

По мере того, как в стране нарастала реакция и определяющей фигурой стал Аракчеев с его идеалом беспощадной муштры  и палочной дисциплины, сторонники реформ начинали переходить от слов к делу. Впервые в России здесь появляются тайные   революционные общества, члены которых готовы были сделать все возможное, чтобы вывести страну на новый уровень развития.

Итак, в итоге, мы можем записать причины декабристского движения:

1. 1.   Одной из причин декабристского движения был мощный взрыв патриотизма в обществе, вызванный героической борьбой русского народа в 1812 году.

2. 2.   В результате заграничных походов это чувство патриотизма было оскорблено сознанием того, что русский народ живет значительно хуже других европейских народов.

3. 3.   В первые послевоенные годы стало очевидно, что верховная власть не желает изменить положение в стране к лучшему.

Все это вместе взятое заставило передовых представителей русского общества попытаться произвести перемены своими силами.

2. Первые декабристские организации

Поначалу сторонники реформ обратились за опытом тайной деятельности к масонским организациям, которые существовали в России с XVIII века.

В начале XIX века масонство оставалось явлением достаточно модным,  даже Александр I одно время покровительствовал  ему.

Эти организации — ложи, члены которых пытались разобраться в тайнах мироздания и человеческой натуры, вызывали раздражение правительства и особенно церкви своей духовной независимостью. Масонство  привлекало молодежь не только поисками таинственного знания, но и возможностью  познакомиться с известными и высокопоставленными людьми — членами братства; со знакомства в ложах начиналась не одна успешная карьера. Как правило, масонские организации были хорошо законспирированы; вся их деятельность строилась в соответствии со строгим ритуалом; строгим был и отбор новых членов — единомышленников.

Первой организацией, с которой обычно ведется отсчет декабристского движения, стал «Союз Спасения», созданный в 1816 году. В 1818 году он был преобразован в «Союз Благоденствия».

Обе организации по своему социальному составу носили исключительно дворянский характер. Главными действующими лицами в них были гвардейские офицеры, прошедшие Отечественную войну и заграничные походы: С.П. Трубецкой, И.Д. Якушкин, П.И. Пестель, находившиеся друг с другом в Первой организацией, с которой обычно ведется отсчет декабристского движения, стал «Союз Спасения», созданный в 1816 году. В 1818 году он был преобразован в «Союз Благоденствия».

Обе организации по своему социальному составу носили исключительно дворянский характер. Главными действующими лицами в них были гвардейские офицеры, прошедшие Отечественную войну и заграничные походы: С.П. Трубецкой, И.Д. Якушкин, П.И. Пестель, находившиеся друг с другом в родстве А.Н. и Н.М. Муравьёвы и братья М.И. и С.И. Муравьёвы-Апостолы.

Обе эти организации стремились решить самые главные вопросы русской жизни, их цели, безусловно, совпадали: введение конституции и ликвидация самодержавия. Но, в то же время, очевидны были и принципиальные различия между ними.

Прежде всего, это касалось численности организаций. Если в «Союзе спасения» было от 10 до 12 человек в 1816 году и до 30 человек в 1818, то «Союз благоденствия», начав свою деятельность с 30 человек в 1818 году, довел ее до 200 человек к  1821.

Резко отличались средства, с помощью которых члены организаций собирались достичь своих целей. Если «Союз спасения» делал ставку на хорошо подготовленный одиночный удар: захват власти с помощью заговора и военного переворота, то «Союз благоденствия» разрабатывал программу длительного воздействия на разные слои населения страны. Свою задачу члены этой организации видели в подготовке народа, общества и власти к переменам путем пропаганды передовых взглядов, распространения просвещения.

В 1821 году «Союз благоденствия» был распущен по инициативе его руководителей.

При этом, чтобы не вызвать подозрений со стороны тех, от кого они хотели избавиться, инициаторы самороспуска ссылались на то, что подобное общество становится, во-первых, опасным — на «Союз благоденствия» и впрямь было немало доносов, во-вторых, — не очень нужным, поскольку обличать пороки самодержавной России и заботиться о своих крепостных можно было и в одиночку, без всякой организации. Все это приняли либеральные члены «Союза» без возражений, и он самоликвидировался.

3. Северное и Южное общества

Однако именно те, кто ликвидировал «Союз благоденствия», совсем не собирались отказываться от организованной борьбы за свои идеалы. В том же 1821 году создаются новые организации, имевшие уже революционный характер. Одна из них — Северное общество — находилась в Петербурге; другая — Южное общество — в маленьком городке Тульчине, где располагался штаб русской армии расквартированной на Украине.

 Хотя Северное и Южное общества возникли независимо друг от друга, между ними вскоре были налажены связи — ведь организаторами и главными действующими лицами здесь были бывшие члены «Союза благоденствия», хорошо знавшие друг друга. Сохраняя независимую организацию, эти общества действовали в одном направлении, стремясь, как и предшествовавший им «Союз спасения», захватить власть и сверху провести благие перемены: ликвидировать самодержавие и отменить крепостное право. Руководители Северного и Южного обществ периодически встречались, сверяя свои планы.